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  事實上，柏文化作為(wei) 中華源遠流長傳(chuan) 統文明的一部分，無論民間和文人自古敬之。古聖人孔子尚柏，種於(yu) 宅，曰：歲不寒，無以知鬆柏；事不難，無以知君子。在聖人筆下，自然界中能稱得上“君子”的恐怕就是鬆柏和美玉了。

  黎民百姓更是對柏木也情有獨鍾，因“柏”於“避”同音，故柏木辟邪流傳千年，“柏”又與“百”諧音，寓意百事如意、百壽延年，更增添其神秘色彩，皇帝將相可伴柏棺入殮，無錢平民百姓也可取一柏枝，或撒一把鋸末才與其入土為安。為什麽崖柏能為古代墨客和當代文人一致推崇，因它不僅比紫檀木、金絲楠木等傳統名木珍貴稀奇，更主要是崖柏包涵著中國源遠流長的傳統文化和傲然不屈的崖柏精神。

  要想欣賞崖柏，首先要讀懂崖柏精神，要想領會(hui) 崖柏精神，必須了解崖柏的生長環境。人們(men) 常把生長在荒漠中的胡楊木形容為(wei) ：生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽，事實上，用這句話來形容生長在懸崖峭壁上的崖柏頑強的生命力是恰當不過了。其生長曆程完全可以用十二個(ge) 字概括：寧曲不死，寧死不倒，寧倒不腐。

  所謂寧曲不死，正因為(wei) 崖柏生長在萬(wan) 丈懸崖的石縫中，營養(yang) 不濟，沾一雨點就能紮根，紮根後本來脆弱的生命還要迎擋暴風驟雨的千百次反撲。在與(yu) 大自然的拚命搏鬥中，不僅(jin) 磨練了其頑強的生命力，更造就其彎曲多變之外形和細膩堅硬之質地（年輪細比發絲(si) ，木質重能沉水）。在極其惡劣的條件下逐漸造就其頑強的生命力，能長手指粗雖已曆百年風雨但還不能稱得上滄桑英雄，能長手腕粗才有資格推為(wei) 久經千年沙場的須眉老將，而能稱得上五千歲壽星且見證了開天辟地的中華文明始祖也屢見不鮮。常言道：致人死地而後生，可見崖柏也是殘酷大自然的你死我活決(jue) 鬥才創造出“千年鬆，萬(wan) 年柏”的生命神話。

  所謂寧死不倒，因崖柏從(cong) 把握命運的第一天起就麵臨(lin) 著極其惡劣的外部環境，石上無土無水便從(cong) 甘露中汲水。它在沒有任何營養(yang) 供給的條件下，完全靠根係分泌出的粘液化解石頭來獲得維係自身所需要的養(yang) 分，久而久之，就形成了扁平堅實而又深紮發達的根係。故縱然風打雷劈、幹旱枯死也巍然不倒，縱然枯死還仍與(yu) 大自然殊死搏鬥幾百年甚至