崖柏的傳統文化

        幾年前，崖柏的價(jia) 格一直較低，無人問津，然而，就在2014年年初其價(jia) 格卻迅速升溫，或許，未來它的發展亦應如文中所說，靜下心來，品味傳(chuan) 統，訴求文化，方為(wei) 上策。

        崖柏的成長環境惡劣，養(yang) 料不足，導致它的生長極為(wei) 緩慢。常年的崖風摧殘，使它的樹幹彎曲，造型俊逸，多數崖柏木材具有獨特的方向性，使人難以忘記。而相較普通柏木，崖柏密度大，油脂含量更豐(feng) 富，香味更醇厚。因此，崖柏木質堅硬、油性強，表麵多節疤、結瘤、空洞多。

        正因這種優(you) 勢和特性，業(ye) 界的很多人將崖柏冠以“神木”、“壽木”“中國根雕之王”的美譽。在曹荻明看來，打上引號，是這些稱謂都是別人賦予它的。實際上，柏木在中國家具史上的地位隻能算是草根中的草根，而崖柏，可以稱得上“草根之王”。“大家對其價(jia) 格都承受、把玩得起，但不能將其炒上天。崖柏本身的文化內(nei) 涵和曆史傳(chuan) 承就要差些，不利於(yu) 挖掘。它隻是民間的一種木頭，隻是因其他稀有木材的緊缺，才導致資本轉移至崖柏頭上。”

        目前，市場上那些堆積如山的崖柏多是坡料，它是市場的主流，大多長在土坡等養(yang) 分較多的地方，存量大。“它的特點是儲(chu) 量大，木質疏鬆、材質不夠細膩，造型一般，多用於(yu) 開料、雕刻等，並不能算作優(you) 質的崖柏原料。”曹荻明坦言，真正懂得崖柏的人，都在收藏崖料。“崖料多長在人煙稀少的深山或者山頂，多為(wei) 懸崖負角度生長。它受到自然千錘百煉的洗禮，因環境惡劣，養(yang) 分稀少，密度高，長速極為(wei) 緩慢，呈現各種精妙造型。更因受歲月的陳化，致使紋理精妙。”

        根懸高崖

        “柏木誰沒見過?街頭巷尾、公園路邊，比比皆是。但此草根卻可以鑄成一部鋼鐵身軀。”曹荻明慨歎，崖柏之美，在於(yu) 精神。“崖柏的形態、為(wei) 何會(hui) 有表麵風化的紋理，這是一種自物的過程。它用行動告訴世人，草根的方式，也可以不屈勤忍，根懸高崖，亦可暗香浮湧。”

        現在，崖柏的價(jia) 值除了體(ti) 現在它的稀缺性之外，其材質上獨特的紋理花紋和節疤也是亮點。“崖柏在節疤的附近，木材的密度會(hui) 很大，油性強。而優(you) 質的崖柏用強光手電照射，幾乎呈半透明，如陳化料、半透料，包括一些稀有產(chan) 地的崖柏都有一定的收藏性，形態上則包括各類手串、珠子，手鐲、擺件、手把件等。”

        別被炒作衝(chong) 昏頭

        目前有一種聲音稱，真正的崖柏，早在1984年就被列入中國珍稀瀕危植物物種，為(wei) 二級保護植物。  在文玩中的火熱、“黑馬”之姿，讓崖柏很難褪去炒作的外衣和資本的幹預。總有業(ye) 內(nei) 人士發出尖銳論斷，“崖柏的價(jia) 格就是被人蓄意抬升的。”對於(yu) 此，曹荻明不敢苟同，“崖柏的存世量過大、價(jia) 格偏低，根本不具備炒作的基本條件，熱錢也不會(hui) 去炒作出身如此之低的木頭。假設真為(wei) 炒作的話，那麽(me) 一定是壟斷，我們(men) 知道，沉香的量很少，即使投50個(ge) 億(yi) ，可以去壟斷它，這才有炒作的必要。但崖柏可以嗎?如果炒作豈不是讓別人坐享其成?炒作是人為(wei) 地製造大量的泡沫式需求，但崖柏本身就有實際的需求。”

        “中國地大物博、文化博大精深，崖柏隻是其中的一個(ge) 點而已。”曹荻明認為(wei) 崖柏不可過分炒作，其價(jia) 格應該合理的區間之內(nei) ，否則，木秀於(yu) 林，風必摧之。“物件與(yu) 文玩隻是精神層麵的載體(ti) ，想要任何品種健康平穩地發展，都不可操之過急，不可急功近利，應靜下心來，既品味傳(chuan) 統，又訴求文化。”

        古人雲(yun) ：知之者不如好之者，好之者不如樂(le) 之者。

        功利的投資頗似“拿來主義(yi) ”，而“拿來主義(yi) 者”更為(wei) 關(guan) 心的，是明天到底是漲是跌，能不能出手購買(mai) ，買(mai) 什麽(me) 樣的品種……曹荻明告訴記者，這根本不是玩收藏的心態。如果這麽(me) 玩，永遠也玩不出門道，還會(hui) 被別人永遠牽著走。“無論崖柏，抑或沉香，物本無高低，自在人心。是人賦予它的價(jia) 值，你自己覺得它高或低，但不代表它就真的高、真的低，好多東(dong) 西都是能給人以反思才具有真正的價(jia) 值與(yu) 意義(yi) 。”