黃花梨木材名稱曆史由來

        黃花梨是我們(men) 傳(chuan) 統家具中所使用的名貴木材，上海亦稱為(wei) “老花梨”，廣州稱為(wei) “降香”，心材色澤由淺黃至黃色，紋理美觀有香味。其在植物學上的學名稱為(wei) “降香黃檀”，我國海南島有此樹木，當地人稱為(wei) “海南檀”，據《廣州植物誌》記載：“海南島物產(chan) ……為(wei) 森林植物，喜生於(yu) 山穀陰濕之地，木材頗佳，邊材色淡，質略疏楹，心材色紅褐，堅硬，紋理精致美麗(li) ，適於(yu) 雕刻和家具之用……本植物海南原稱花梨木，但此名與(yu) 廣東(dong) 木材商所稱為(wei) 花梨木的另一種植物混淆，故新擬此名(即海南檀)以別之。”黃花梨木因其紋理美觀，色澤豔麗(li) ，是明清以來製作家具的良材。傳(chuan) 世的古典家具中，多有以黃花梨木製成的家具，這些家具，以其造型端莊大方、線條委婉流暢成為(wei) 流芳百世的經典之作。

海南黃花梨工藝品

        黃花梨木材名稱曆史上曾有過“花櫚”、“花梨”、“花黎”等不同稱呼，古代的許多文獻資料對於(yu) 這種木材的紋理特征及產(chan) 地都有著明確的記載，如唐陳藏器在《本草拾遺》中說：“花櫚出安南及海南，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好。”明初王佑增訂《格古要論》記載：“花梨出南番廣東(dong) ，紫紅色，與(yu) 降真香相似，亦有香，其花有鬼麵者可愛，花粗而淡者低。”

        在明人顧芥所著《海槎餘(yu) 錄》裏提到“花梨木、雞翅木、土蘇木皆產(chan) 於(yu) 黎山中，取之必由黎人。”可知，黃花梨產(chan) 於(yu) 海南島深處的黎山，多由黎族人開采砍伐。值得一提的是，明代大醫學家李時珍在《本草綱目》木部第三十五卷“櫚木拾遺”一條中提出：“(櫚木)[時珍曰]木性堅，紫紅色。亦有花紋者，謂之花櫚木，可作器皿、扇骨諸物。俗作花梨，誤矣。”李時珍認為(wei) 有花紋的櫚木，謂之花櫚木，平時眾(zhong) 口廣傳(chuan) 的“花梨”說法為(wei) 誤傳(chuan) ，而這從(cong) 另一個(ge) 方麵也證實了當時這種所謂誤傳(chuan) 的“花梨”之名已成為(wei) 明代民間對於(yu) 黃花梨約定俗成的固定稱謂。

海南黃花梨木雕擺件

        在明人嚴(yan) 以簡所著的《殊域周谘錄?卷七?南蠻?占城》裏記述了占城國的土特產(chan) ，其中有：“檀香、柏木、燒碎香、花梨木”。

        清人李調元的《南越筆記》卷七也記載位於(yu) 今越南的“占城”向明廷進貢花梨：“占城，本古越裳氏界。洪武二年，其主阿答阿首遣其臣虎都蠻來朝貢，其物有烏(wu) 木、蘇木、花梨木等。”《南越筆記》卷十三又記載：“花櫚色紫紅，微香。其文有若鬼麵，亦類狸斑，又名花狸。老者文拳曲，嫩者文直。其節花圓暈如錢，大小相錯者佳。‘瓊州誌’雲(yun) ，花梨木產(chan) 崖州昌化陵水。”

        《廣東(dong) 新語》卷二十五記載：“海南文木。有曰花櫚者。色紫紅微香。其文有鬼麵者可愛。以多如狸斑。又名花狸。老者文拳曲。嫩者文直。其節花圓暈如錢。大小相錯。堅理密致。價(jia) 尤重。往往寄生樹上。黎人方能識取。產(chan) 文昌陵水者。與(yu) 降真香相似。”

海南黃花梨山水紋

        另外，在我國古代史料中，也有將黃花梨稱之為(wei) “花黎”的，如宋趙汝適所撰的《諸番誌》卷下提到了“花黎木”：“海南，漢朱崖、儋耳也。……四郡凡十一縣，悉隸廣南。西路環拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之別。土產(chan) 沉香……青桂木、花黎木、海梅脂之屬。”

        清人程秉劍的《瓊州雜事詩》裏以七言詩的形式對海南島的物產(chan) 進行了概括，其中有一句詩特意提到了“花黎木”：“花黎龍骨與(yu) 香楠，良賈工操術四三。爭(zheng) 似海中求飲木，茶禪如向趙州參。”詩下有注解卻將花黎寫(xie) 成“花梨”：“花梨、龍骨、香楠皆海南木之珍者”。

        綜上所述，今天我們(men) 所說的黃花梨在我國古代有“花櫚”、“花梨”、“花黎”等多種稱呼，在有關(guan) 記述這種木材的史料中，產(chan) 於(yu) 我國廣東(dong) 南部海南島地區的記載占了絕大多數，如“崖州昌化陵水”，“文昌陵水”，“黎山”，“海南”。隻是在《本草拾遺》中提到“花櫚出安南及海南”。《南越筆記》中記載了占城國主遣使來朝貢，“其物有……烏(wu) 木、蘇木、花梨木”，《殊域周谘錄》裏提到占城國特產(chan) 時，有“檀香、柏木、燒碎香、花梨木”等。按“安南”和“占城”位於(yu) 今天的越南境內(nei) 。可知，在古人的記載中，我國海南島地區是“花梨”、“花櫚”“花黎”的主要產(chan) 地。

海南黃花梨涼枕

        一直以來，對於(yu) “黃花梨”這個(ge) 字眼的由來，有多種說法，有人認為(wei) 是由於(yu) 清末大量使用新的低檔花梨，才在花梨之前加了一個(ge) “黃”字，也有人認為(wei) 是20世紀初，由著名學者梁思成等組建的中國營造學社為(wei) 了在明式家具研究中將新老花梨區別，便將明式家具中的老花梨之前加上“黃”字，但“黃花梨”之名究竟何時才出現的，許多古典家具專(zhuan) 家因未能在曆史文獻中找到明確記載而莫衷一是。

        據《大清德宗皇帝實錄》卷四百六記載，光緒二十三年六月，慶親(qin) 王奕在為(wei) 慈禧皇太後修建陵寢時上奏折：“己卯，慶親(qin) 王奕等奏，菩陀峪萬(wan) 年吉地，大殿木植，除上下簷鬥科，仍照原估，謹用南柏木外，其餘(yu) 擬改用黃花梨木，以歸一律。”

        又據《大清德宗皇帝實錄》卷四百七記載：“(光緒二十三年秋七月)癸醜(chou) ，諭軍(jun) 機大臣等，朕欽奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙皇太後懿旨，東(dong) 西配殿，照大殿用黃花梨木色，罩籠罩漆，餘(yu) 依議。”另據《大清德宗皇帝實錄》記載：“(光緒二十四年九月)慶親(qin) 王奕等奏，吉地寶龕木植漆色，請旨，遵行得旨、著改用黃花梨木，本色罩漆。”

黃花梨油梨紅褐色

        從(cong) 上述記載可知，清末光緒年間，慶親(qin) 王奕在河北遵化普陀峪為(wei) 慈禧皇太後修建陵寢時，提議陵寢內(nei) 的建築材料使用“黃花梨木”，並在慈禧陵寢大殿東(dong) 西兩(liang) 側(ce) 及吉地寶龕，“大殿木植，除上下簷鬥科，仍照原估，謹用南柏木外，其餘(yu) 擬改用黃花梨木，以歸一律。”慶親(qin) 王奕上折的時間是光緒二十三年六月，也就是公元1897年，這是筆者目前所看到的關(guan) 於(yu) “黃花梨木”在曆史文獻上出現的最早、最明確的記載。據此可知，“黃花梨”之名最遲在清末光緒年間就已出現。