琥珀蜜蠟佛珠應該戴幾顆大有講究

        佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛時用以計數和束心的工具。

        據藏經記載，最上品的琥珀蜜蠟念珠是1080粒，這種念珠，因太長，或供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會(hui) 中作為(wei) 裝飾，此外極少人使用。上品的念珠為(wei) 108粒（密宗行者為(wei) 110粒），中品為(wei) 54粒，下品為(wei) 27粒。另有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等共9種。佛教念珠的粒數各有其含義(yi) ： 1080粒，是包括了十法界的各108個(ge) 數；108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，乃住、行、向、地等菩薩乘之階位；27粒的，是表示聲聞之27聖賢；21粒的，是佛教中代表本有的十地與(yu) 修身之十地及佛果；14粒的，是表示仁王經所說的十四忍（三賢、十聖加正覺）。其餘(yu) 36、18等粒數的佛珠，有的是為(wei) 攜帶方便，分108數的1／3或1／6而已，有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化，別無其他深意。

蜜蠟手串

        【佛珠的種類】

        佛珠的種類很多。若就其使用方麵來講，通常可分為(wei) 三種類型：

        （l）持珠－－用手掐撚或者持念的佛珠

        （2）佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠

        （3）掛珠－－掛在頸上的佛珠

        為(wei) 了更好地使人了知佛珠的種類分別，下麵介紹一下佛珠的各部位名稱。一串標準的佛珠應該包括有母珠、子珠、隔珠（又稱作“數取”）、弟子珠（又稱作“記子”），記子留和一些飾物組成。

蜜蠟手串

        母珠，俗稱“三通”或“佛頭”。通常隻有一顆，但亦有兩(liang) 顆的，用以將不同數目的子珠歸結於(yu) 一處，同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。舊時的母珠，多會(hui) 在內(nei) 部繪有佛像，采用凸透鏡的原理，可以清晰地觀察到裏麵的佛像，更加使人感受到了琥珀蜜蠟佛珠作為(wei) 一種法具的無比莊嚴(yan) 。

        隔珠，又稱作 “間隔珠”或“數取”。多用來將子珠平均分隔開。一般來講，隔珠均要比子珠稍大一些，數量可采用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆。十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。

        弟子珠的體(ti) 積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多係串在母珠的另一端，以十顆為(wei) 一小串，如同算盤一樣，采用十進位，用來計算掐撚佛珠的數目。 “十”這個(ge) 數目代表了佛教的“十波羅密”。即施、戒、忍、精進、禪定、般苦、方便、願、力、智。

        記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者飾物。也可以用線繩結成“中國結”來替代，目的是為(wei) 了防止弟子珠的滑落。