佛珠手串使用的材料意義說明

        用來製造佛珠的質料，可以說是不勝枚舉(ju) ，無論是礦物還是植物，大凡竹、木、牙、角均可製成佛珠。但在佛典當中有記載、可用來製造佛珠的質料，卻是非常有限的，最多也不過十餘(yu) 種，實在無法與(yu) 現今眾(zhong) 多繁雜的品類相比了。下麵將佛經中所舉(ju) 的佛珠質料加以列表說明。

蜜蠟佛珠手串

        在佛教中，以“七寶”所製成的佛珠最為(wei) 殊勝尊貴。七寶的名目，諸經中說法各有不同，《般若經》說有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚七種。佛珠的質料除了上述的“佛教七寶”以外，可用五大類別加以劃分：

        菩提類

        菩提子，恐怕是最為(wei) 人們(men) 所熟知的一類佛珠了。

        其實，菩提子並非菩提樹所結的果實，是無患子(學名：Sapindus)，本草綱目稱為(wei) 木患子，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣又名黃目子，亦被稱為(wei) 油羅樹、洗手果、肥皂果樹。約有13種，分布於(yu) 亞(ya) 洲、美洲和大洋洲。中國產(chan) 於(yu) 長江流域以南。一種產(chan) 於(yu) 雪山附近名字叫川穀的草本植物，夏秋之際間結實，圓而色白，有堅殼，如琺琅質。多種菩提子並非同株所結，隻是這些被佛教陸續用於(yu) 念佛之子珠而稱之為(wei) 菩提子。個(ge) 別木本者為(wei) 其別種，我國唯天台山有之，稱為(wei) 天台菩提等。

海南黃花梨佛珠手串

        而現今，“菩提”早已是一個(ge) 通稱了，代表著“覺悟”的含義(yi) 。《大唐西域記》雲(yun) ：

        菩提樹者，即畢缽羅之樹也。昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正覺，因而謂之菩提樹焉。

        而以菩提來命名的佛珠質料，總計有三十多個(ge) 品種。這其中有依產(chan) 地來命名的，如天台菩提、天竺菩提等;有依紋理來命名的，如星月菩提、鳳眼菩提等。攜帶一串菩提佛珠，是會(hui) 給人增福無量的。《佛說較量數珠功德經》說：“若菩提子為(wei) 數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。”

        正因為(wei) 菩提子有如此深遠的含義(yi) ，因此通常將許多的佛珠皆命名為(wei) 菩提，而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。

        菩提子的種類：

        1、菩提，是梵語bodhi音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義(yi) 講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹悉道，菩提即為(wei) 覺悟，成就佛果之意。據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為(wei) 最廣泛使用的法器之一無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。

        2、太陽子，為(wei) 熱帶產(chan) 的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為(wei) 太陽子。佛教稱太陽神為(wei) 曰神。佛教密宗的主尊為(wei) 大曰如來，他隨緣化現於(yu) 世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾(zhong) 生。太陽子，驅邪消災，帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。

小葉紫檀佛珠

        3、月亮子，為(wei) 熱帶產(chan) 的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。

        4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。

        5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於(yu) 後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，曆來為(wei) 收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為(wei) 飾物、佛珠，由於(yu) 它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。

天然綠檀木刻字經文大悲咒佛珠手串

        6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個(ge) 小孔，看似五個(ge) 小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為(wei) “五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為(wei) 佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐(feng) 富。